俞敏洪:幸福就在进步和领悟之间
一旦有了向往和追求,我们的生活中就会有缺陷和遗憾……
当你生活在一个什么物质都不缺少的世界的时候,你恰恰缺少的是心灵的追求和灵魂的丰富……
什么叫幸福?幸福就在进步和领悟之间,在悲喜之间……
我们的生活中永远是有遗憾的,其实一辈子不可能完美。这就像爬山一样,当你看见一座山顶,你想爬上去,把它当作你的人生的最高目标,但当你爬到那个山头以后,肯定会出现两种情况:第一,爬到那个山头以后,山头已经在你的脚下了,因此你的目标失去了;第二,你惊奇地发现在遥远的地平线上有更高的一座山,你肯定想爬上另外一座山头。
总的来说,我们的世界充满了向往和追求,而你的向往和追求停滞的那一天,也就是你的生命消失的那一天。弘一法师的故事就能说明这一点。弘一法师结过两次婚,在天津结过一次婚,后来到日本爱上了一个日本女人,又结了一次婚,两次结婚都生了孩子。他是上个世纪三四十年代中国最着名的文人,是中国现代话剧的创始人,大家最熟悉的歌曲《送别》就是他写的。但是有一天,他却突然离家出走了,到庙里当了和尚,好像万念俱灰了。然而,弘一法师尽管抛弃了尘世的烦恼,但他实际上进入了另外一个向往和追求的境界,否则,他进入佛门就可以什么都不干,后来也就不会有弘一法师这个伟大的宗教界的人物了。他走进佛门,只是改变了自己的追求的方向,变成了中国律宗的传人,成了中国现代佛教史上少有的伟大人物。他即使脱离了世俗,断绝了跟尘世间的关系,但依然有着自己的向往和追求。
一个人没有向往和追求的时候往往就是他的生命消失的时候。一旦有了向往和追求,我们的生活中就会有缺陷和遗憾。大家都知道,没有任何人能把事情做得尽善尽美,没有任何人一辈子能把自己想要做的事情都做完。即使我刚才讲到的弘一法师,他在去世的时候,发现自己在宗教界想方面完成的大业也只及预期的十分之一。然而,有遗憾和不完美并不可怕。如果我们的生活太完美了,就会有问题,就意味着你不用做任何事情。所以说,一个人最可怕的处境就是出生在富贵之家,什么都能得到,但是父母却没有给他灌输要奋斗,要去争取更美好的东西的理念。在中国,这样的情况日益出现。我碰到过无数的富家子弟,我发现他们对未来的追求和心态都是不正确的。我认识的很多人不得不把自己的孩子送到国外去读初中、高中,而送孩子到国外去的原因并不是为了让孩子有一个更美好的前途,而是因为在国内已经没有办法教育孩子了。把孩子送到国外以后,至少可以向周围的朋友交代一声,我的孩子现在在澳大利亚读书,我的孩子现在在英国读书。其实,一调查就会发现,很多孩子在澳大利亚、英国,不是吸毒,就是抽大麻,不是开宝马车炫耀财富,就是很小就开始同居。你会发现,当你生活在一个什么物质都不缺少的世界的时候,你恰恰缺少的是心灵的追求和灵魂的丰富。在中国,家长很少会教导孩子要拥有心灵的追求和灵魂的丰富,这常常把孩子的一生毁掉。所以当这个世界给你太多东西的时候,有时候并不是好事,大家只要想想贾宝玉就明白了。贾宝玉是含着一块玉出生的,但最后的结果是不得不遁入空门,因为他在生活中不需要自己付出努力,所以就变成了一个只对女人感兴趣的花花公子。
当我们发现生活中自己有缺少的东西,我们没有钱,没有名声,没有地位,我们还需要自己拼命努力,我们找不到完美的男朋友或者女朋友,我们身边甚至没有人可以理解我们的时候,其实正是美好生活的开始。因为有痛苦和艰难,因为有挑战和回应,所以我们才会有诗歌和音乐,这个世界才会变得如此美丽,我们才会有悲剧和喜剧,我们个人才会有进步和领悟。看同样一个东西和同样一个人,有智慧的人和没有智慧的人的看法是不一样的。我最欣赏的就是宋代禅宗大师青原行思所说的人生三大境界。他说,在他很幼稚的时候,看山是山,看水是水,那是没有意义的。当他进入人生的模糊境界的时候,不论怎么看,山都不是山,水都不是水,觉得这里面充满了奥妙。最后,他觉得看山还是山,看水还是水,当到了这个境界,他已经领悟了,山水在他的心中已经产生了强大的回荡,他的天地已经变得无比开阔。
这跟写诗歌是一样的道理。凡是写过诗的人都知道,一个人写诗,最初是很平凡的朗诵型诗歌,比如说:“啊,你是我的爱人,在我的心中像一朵玫瑰开放,我是多么地爱你啊!”但是你再往下写的时候,你就发现这样的诗歌没有味道,想尽可能把它创造地更加有味道,因此你就开始写朦胧诗,写到最后谁也读不懂。但是当你写到极致境界的时候,你发现你会用非常简单的语言来表达你对人生,对爱情,对生活的真切的领悟。比如说徐志摩的诗歌:“最是那一低头的温柔,胜似那水莲花不胜凉风的娇羞,道一声珍重,道一声珍重,这珍重中饱含着甜蜜的忧愁。”这里面充满了生离死别的感觉,但是你却发现每一句话你都能读懂。
生命的进步和领悟并不一定需要你去过什么伟大的地方,而是说你即使在原地,即使关在一个房间里十年,在第十年的时候,你的生命本质和第一年也是完全不一样的。什么叫幸福?幸福就在进步和领悟之间,在悲喜之间。我们的生活有时候需要像一首歌描述的那样,希望我们不要太匆忙,慢一点走,即使你有伤痛,应该像狗一样去舔自己的伤口,使自己的伤口变成自己永恒的回忆。当你细细体会自己的痛苦、悲伤、欢乐的时候,你的生命才会有更加丰富的内涵。在80年代初有一首歌,每个人都会唱:马儿你慢些走啊,你慢些走啊……目的就是要把沿路的景色看个够,不要忘了你生活一辈子,有太多的景色可以给你看,向内看可以看到你的内心,向外看可以看到这个世界,向边上看可以看到你的朋友和同事,他们都是如诗如画般的,只要你换一个角度,你就会发现他们的美丽。

生活永远不会完美,生活中永远会有缺憾。任何人做任何事情,不论做得多么成功,都一定会有缺憾存在。但正是因为有遗憾,我们的生活才会有追求:达到一个目标后,下一个目标又会出现。
在不够完美的生活中,我们有得就有失。但很多情况下,得到却通常意味着失去。理由很简单:对于得到的东西,人们通常不太珍惜。很多收藏家在收藏自己向往的东西时总是千方百计、挖空心思、费尽心机,但到得终于弄回家来,却是把玩一段时间就丢在脑后了,最后甚至忘了放到什么地方。为什么呢?因为他已经得到了,一旦得到了,他就不再去渴望那个东西了。如果一个人对一样东西失去了渴望和热情,事实上他就失去了这个东西,因为这个东西已经不在他的心里了。所以说,生活中很多时候得到就意味着失去。但失去并不一定是坏事,因为失去了旧的,我们的心灵才会渴望和争取新的,这样就意味着我们的生活有新的目标。从这个意义上讲,失去反倒意味着生活的充实。事实上,正是因为有缺憾和不完美,我们的生活才有了多一点的进步,我们对生活也才有了多一点的领悟。
不完美的生活不一定是不幸福的。幸福永远不可能是抽象的,而是一种具体的感觉。有的时候,痛并快乐着也是一种幸福感。世界上永远不可能存在纯粹的快乐和幸福。你知道生活中有痛,说明你知道自己的不完美和社会的不完美。你从痛苦中获得领悟,并最终超脱痛苦而获得的幸福才是你真实感受到的幸福。人活着不可能达到尽善尽美的境界,如果一个人真达到了这种境界,他也就失去了活着的全部乐趣。为了说明这个道理,我给大家讲一个《失落的一角》的故事,这是美国著名的绘本作家谢尔?希尔弗斯坦讲的故事:
有一个圆缺了一角。他很烦恼,觉得自己缺了一角,不再完美。为此,他开始出发去寻找缺了的一角。他向前滚动,一边走一边唱:千里独行路迢迢,我要去寻找失落的一角。他忍受着日晒、冰凉的大雨,冰雪把他冻僵,太阳出来又把他暖热。因为他不是完整的圆,所以行走起来不是很快。他可以边走边和小虫说说话,或者闻闻花香,或者超超甲虫的车,有时候甲虫也超超他的车。最美好的时刻是蝴蝶停在他身上的时刻。
他继续前进,越过海洋,经过沼泽和丛林,上山,下山,一边走一边唱,终于看到了一角。他高兴地问:你是我失落的一角吗?那一角说:先别唱什么千里独行路迢迢。我不是你失落的一角。也不是谁的一角,我就是我自己。这个圆听了以后只能伤心地上路。后来他又找到了另外的一角,发现太小;又找到另外一角,发现太大;又找到另外一角发现太尖,结果差点儿把他给刺破了;又找了另外的一角发现太方了,不合适;又找到了一角发现挺合适,但是没有抓牢结果跑掉了;又找到了一角,这一次抓得太紧,结果给捏碎了。
他只得悲伤地继续前进,遇到了很多危险,掉到坑里,撞到墙上,最后终于看到了一角,看上去很合适,于是他就问:你是我失落的一角吗?这一角说:我不是,我是自己的一角,但也可以是别人的一角,只要两者在一起合适就行。于是他俩组合到了一起,感觉真好。总算找到了,变成了一个完整的圆,什么都不缺少了。
他们一起继续向前滚动,由于是一个完整的圆,所以越滚越快,快得不能停下来和小虫说话,不能闻闻花香,不能让蝴蝶停在身上,但是他总算还可以唱歌,唱完美的歌:走遍千山万水路迢迢,我终于找到了失落的一角。但唱着唱着就没有歌词了。天哪,他现在什么都不缺了,因此再也没有可以歌唱的内容了。他想了想,终于明白了这里面有点儿问题。
他停了下来,轻轻把那一角放下,从容地走开,一路走一路唱:千里独行路迢迢,我要去寻找失落的一角。他又可以和小虫说话了,他又可以让蝴蝶停在身上了。
其实,这就是生活,当你拥有一切的时候你就失去了一切。当你不拥有的时候你在寻找,你寻找的不仅仅是现实生活中的那点东西,还有你心灵中所缺少的那点东西。心灵中所缺少的那点东西往往是永远不可能用其他东西来弥补的,只能用你永不停止的脚步以及对每一天生活的感受来弥补。
我们有的时候真的要去听小虫唱唱歌,到湖边走一走,登高望一望,这些东西能提醒我们不完美生活的美好。而任何一个追求完美生活的人也都应该明白,这世上不存在完美的生活,我们只能追求更好的生活。
来源:新东方博客

俞敏洪

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首先我想说明一下,我没带讲稿,因为我是个喜欢自由发挥的人。自强之星的起源比较简单,因为我觉得人在某一个阶段总是需要有人推一把。我认为自强有两个概念,首先是自己要强,清华大学的校训自强不息,厚德载物,就是说明自己要强。其次,在自我强大的同时,在关键时刻要有人能够帮助你,和你一起共同强大,这也是我们拿出5000万设立团中央新东方自强基金的初衷。

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大家都知道,一个人走可以走得很快,但是不一定走得很远,因为一个人太孤单,走到一定程度的时候不愿意再往前走,也不一定有人看得到你,所以就容易停止进步。如果是一帮人一起走,有两个好处,第一会愿意走下去,因为别人都往前走,你不走,就掉队了。掉队以后会很孤单,人是社会群体动物,愿意待在一群人中间,这群人都往远方走,你一个人不走就很难受。第二会受到鼓励,因为团队的作用是当发现有一个人落下来的时候,大家可以帮助你一起往前走。

在新东方有这样一个活动,凡是新东方的老师和员工,都要参加50公里徒步活动。头一天下午开始走,一直走到晚上,举行篝火晚会住帐篷,第二天继续走。第一天走得很兴奋,第二天走得很辛苦,但是很少有人掉队,除非真的受伤了或者膝盖出问题走不下去,否则的话一定没有人掉队。我属于暴走型的人,走到半路即使脚上走出泡了,也会把泡里的水放出来继续走。只要是走到终点的人,最后谈体会都有两个感受,第一从来没想到自己能走这么远,因为50公里不是短的距离,第二从来没想到这样有成就感。

一个人干活,某种意义上是为了得到尊严和自尊,尊严是被别人尊敬,自尊是看得起自己。你自己真的把事情做的很好,就会感受到一种自尊。但有时你自己觉得好,别人不一定觉得好,你打游戏第一,别人不一定看好你,按照社会评价标准,社会价值体系,大家都说你做得好才能赢得尊敬。比如陈景润一辈子待在家里研究数学,一走出门就撞上电线杆,因为眼睛高度近视,但他得到了全世界的尊重。即便一个人单干的时候,也要考虑做的事情对自己和社会是否有价值,考虑社会价值,有的时候是我们做事情的一个标准。

我们一旦选择做一件事情,原则上是必须做完的,因为做不完,最后会导致一种失败失落的心态,一种挫折痛苦的心态,甚至是一种自卑的心态。当然,我们可以选择过一种安逸的生活,没有人强迫你一定要考清华大学,没有人强迫你考试考高分,这个世界永远有选择。往前走会有痛苦,没有人不说高考是痛苦的,但痛苦为什么还要选择往前走?因为人为了未来某一个点,这个点可能是幸福点,也可能是成就点,愿意在现在付出。这就是我们人区别于动物的地方,人愿意为了未来在今天更加的努力。为什么我们愿意忍受今天的痛苦?就是因为我们知道如果不付出的话,人生的未来会更加痛苦。幸福永远是一个点,而奋斗和痛苦是一条线,只有走完那一条线才能到达那个点。

比如爬山,从山脚往山顶攀登的过程其实是个痛苦的过程,因为会累,爬到山顶看山下的风景时就会感觉到幸福。当你站在山顶,看到远处有更高的山,你是飞不过去的,一定要再下山再上山又经历一个痛苦的过程。中国两个喜欢登山的企业家都登上了珠穆朗玛峰,一是王石,还有一个是我的校友黄怒波。他们每次下山回来,都暗下决心这辈子再也不爬山了。但休息一段时间后,他们一定会再爬,他们征服的不是山头。人来或者不来,山依然是一座山,山有自己的尊严,不需要人去征服。人为什么要征服山呢?其实征服的不是山,人是在征服自己,只有征服自己才会产生一种生而为人、生而为赢的自信和骄傲感。

我经常带新东方人到周边没有人烟的地方去徒步50公里,一般人走到25公里时就不想走了,这时有三个选择,第一是走回起点,是25公里;第二是坐在那里不走了,方圆25公里都没有人烟,不是饿死就是渴死,或者迷茫而死,第三是可以选择走向终点,也是25公里,还有香喷喷的烤全羊等着你,所以人生最好的选择就是走向终点。人生的25公里出现在什么时候?就在你们这个时候。你们这个时候,奋斗到考进大学,往回走走不回去,在大学不能不进步,唯一的选择就是往前走。每个人的生命目标不一样,你的生命目标是什么,你的生命对你来说是不是付出了努力,是不是得到了精神享受,是不是得到了心灵满足,这是非常重要的。关于未来,你可以是希望挣钱,希望出名,希望做企业,哪怕说想做和尚,都可以成为自己的志向。真正做成像弘一法师那样的和尚是很了不起的,前半生享尽世俗生活,后半辈子穿破袈裟吃蔬菜,成为中国宗教界最伟大的人物之一。

其实这也是我们判断自强的一个标准。像金晶这样腿有残疾还能把中国的火炬传到世界,用最英雄的形象展示我们中国人顽强不屈的一面叫自强。人最怕的就是心灵残废了,人生才会可怕。比如说我,我身体很健康,但坐在金晶和叶乔波边上,我觉得很惭愧,跟她们相比我的心灵可能还不如她们健全。当身体健康,却心灵残废、精神残废的时候,才是最悲惨的时候。

对于自强结果的评判,不是未来拥有多高的社会地位,多么安逸的生活,而是在所有这些的背后,我们选择的事业对自己的意义和对社会的意义。自己做的事情是心灵满足的,对得起社会良知,对得起社会的普世价值标准,这就是属于心灵的满足,就是对于自己所存在的意义的肯定。从社会判断标准来说,做一个对社会至少无害,最好有用的人,是最低标准。做持续的英雄式的人物是需要修炼的,我们至少可以努力做到让自己变得更好,这应该是每个人可以做到的。当我们已经在社会上获得了一定的成功,不管是财富上的还是其他方面的,我们就要有愿意付出的心态。大家都读过这样一个故事:一个亿万富翁到教堂捐一百万想进天堂,被上帝挡住了,有一个老太太捐了一毛钱就进了天堂。这个亿万富翁非常生气,我为什么捐了一百万不能进天堂,上帝为什么这么不公平?上帝说,你捐了一百万是你的百分之一,老太太捐一毛是她的百分之百,所以你进不了天堂,她能够进天堂,当然公平。我想我不会带着我的财富走进坟墓,我会把这个钱交给社会上最需要的人。当我想进天堂的时候,我希望上帝会说你没拿出百分之百,但是你拿出了百分之九十,够了,你进去吧。

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